도서
단행본
유학과 동양문화 / 이상은.
서울 : 범학사, 1976, 1979.
363 p. ; 22 cm.
한국어
목차
第1部 儒學의 現代的 意義
1. 儒學의 本質과 時代適應 = 12
(1) 緖言 = 12
(2) 孔子의「仁」과 그 時代·社會的 性格 = 13
(3) 孟子의「義」와 그 時代·社會的 性格 = 15
(4) 筍子의「禮」와 그 時代·社會的 性格 = 20
(5) 韓非子의「法」과「智」의 關聯性 = 23
(6) 結語 = 25
2. 孔子 ―永遠한「人間」의 스승 = 27
(1) 미천한 出生과 가난한 家勢 = 28
(2) 轉機를 지은 羞侮 = 29
(3) 積極的 性格과 豊富한 趣味 = 31
(4) 謹愼하는 禮節 = 32
(5) 細心한 飮食 攝生 = 33
(6) 非凡한 政治·外交의 才能 = 35
(7) 떠나가는 노래 = 37
(8) 값 줄 사람 찾는 孔子 = 38
(9) 文化의 使徒로서 = 40
(10)「好德不如好色」의 嘆息 = 41
(11)「喪家之狗」의 身勢 = 42
(12) 名分을 밝혀야지 = 43
(13) 鄕愁의 노래 = 44
(14) 隱者의 嘲笑 = 45
(15) 陳·蔡間의 絶量 = 46
(16) 돌아오는 孔子 = 49
(17) 師弟間의 志趣 = 50
(18)「獲麟」의 絶筆 = 52
(19)「선비」(儒)란 人間 = 53
3. 孟子의 性善說에 對한 硏究 = 55
Ⅰ. 告子와의 辯論 = 56
(1) 性論의 두 立場 = 56
(2) 杞柳之辯 = 58
(3) 湍水之辯 = 61
(4) 仁內義外之辯 = 63
(5) 結論 = 73
Ⅱ. 性善說의 本論 = 74
(1) 人性과 物性의 問題 = 74
(2) 仁義禮智의 性 = 82
(3) 性善의 意義 = 102
(4) 結論 = 109
4.「一以貫之」를 論함 - 陳大齊 箸 : 「孔子學說論集」 評 = 121
(1) 道와 德 = 125
(2) 仁의 意義 = 125
(3) 義의 中心 地位 = 127
(4) 禮의 槪念 = 129
(5) 道德仁義禮의 合一 = 130
(6) 「忠恕」와 「一以貫之」 = 133
(7) 義와 「一以貫之」 = 137
5. 大學·中庸의 現代的 意義 = 143
(1) 원시 유학의 仁·義·禮·法 = 144
(2) 秦·漢의 통일과「大學」·「中庸」의 出現 = 150
(3)「大學」의 意義 = 151
(4)「中庸」의 意義 = 171
6. 性理學의 成立 過程 = 197
7. 휴우머니즘에서 본 儒敎 思想 - 現代思潮와「仁」의 人生觀 = 211
(1) 孔孟의 時代 背景과 레지스탕의 精神 = 211
(2) 東西 휴머니즘의 性格 比較 = 217
(3) 儒敎의 人間型 = 221
8. 上下觀과 差別觀 = 240
9. 儒敎의 理念과 韓國의 近代化 問題 = 260
(1) 東西 歷史의 變遷에서 본 儒敎文化의 特質과 亞細亞의 停滯性의 問題 = 265
(2) 韓國에 있어서의 儒敎의 功罪論 = 280
(3) 結語 - 近代化에 있어서의 儒敎의 意義 = 295
第2部 東洋 文化
1. 東洋文化를 再論함 = 306
2. 東洋的 智慧의 르네상스 = 316
3. 東洋哲學과 東洋의 人生 = 320
4. 東洋的 人間型 = 324
5. 虛無의 東洋的 特性 - 老子 思想의 性格 = 336
6. 學問과 人生 = 354