도서
중국 도가의 음악 사상
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- 245 10 ▼ a 중국 도가의 음악 사상 / ▼ d 한흥섭 지음.
- 260 ▼ a 서울 : ▼ b 서광사, ▼ c 1997.
- 300 ▼ a 304p. ; ▼ c 23cm ; ▼ c cm.
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자료유형
단행본
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서명/저자사항
중국 도가의 음악 사상 / 한흥섭 지음.
- 개인저자
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발행사항
서울 : 서광사, 1997.
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형태사항
304p. ; 23cm ; cm.
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총서사항
철학박사학위논문 ; 13
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ISBN
8930629229
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서지주기
참고문헌 :301-304 pp.
- 분류기호
-
언어
한국어
소장정보
공연정보
작품정보
지은이의 말 = 5
들어가는 말 = 13
제1장 '성'(聲)의 의미 = 23
제1절 음악과 음 또는 소리 = 23
1. 음악의 어원과 그 의미 = 23
2. 음(또는 소리) = 25
제2절 『악기』의 '악'론 = 30
1. '성', '음', '악'의 용례와 그 의미 = 30
2. 제작자(성인)의 입장이 중시되는 경우 = 41
3. '인간화된 보편적 정감 형식'으로서의 '음' = 46
제3절 『성무애락론』의 '성'론 = 51
1. '성', '음', '악'의 용례와 그 의미 = 52
2. '개별적 소리의 조화'로서의 '성' = 54
3. 수용자(감상자)의 입장이 중시되는 경우 = 63
제2장 '성'(聲)론의 사상적 연원과 그 배경 = 73
제1절 노자 = 74
1. '음성상화'(音聲相和) = 76
2. '대음희성'(大音希聲) = 79
제2절 장자 = 84
1. '함지지악'(咸池之樂) = 84
2. '법천귀진'(法天貴眞) = 94
제3절 『여씨춘추』 = 107
1. '화' = 108
2. '적' = 115
제4절 『회남자』 = 119
1. '성'의 기원 = 120
2. '성'의 감상 = 123
제5절 위진 현학 = 126
1. '유'와 '무' = 133
2. '언'과 '의' = 140
3. '명교'와 '자연' = 147
제6절 완적 = 153
1. '악'의 본질 = 154
2. '악'의 작용 = 161
제7절 혜강 = 163
1. '죽림지유'(풍격론) = 165
2. '천지합덕'(존재론) = 175
3. '자연지리'(인식론) = 182
제3장 『성무애락론』의 내용과 그 쟁점 = 197
제1절 '자연지화' = 198
1. '화'의 용례와 그 의미 = 198
2. 존재론적 측면 = 202
3. 양생론적 측면 = 204
제2절 '성'(聲)과 '심'(心) = 214
1. '성'과 '심'의 관계 = 214
2. '명'과 '실'의 관계 = 242
3. '언'과 '의'의 관계 = 244
제3절 '월명교이임자연'(越名敎而任自然) = 249
1. '이풍역속'의 의미 = 249
2. '명교'와 '자연'의 문제 = 263
3. '무사무비'(無私無非)적 경계 = 267
제4장 『성무애락론』의 의의와 그 특색 = 277
제1절 대비적 차원 = 278
1. 타율적 음악론과 자율적 음악론 = 278
2. 인위적 음악음과 무위적 자연음 = 279
3. 도덕적 창작론과 심미적 감상론 = 280
제2절 보완적 차원 = 282
1. 예술적 수양론 = 282
2. 상상적 자유론 = 284
3. 심미적 인격론 = 285
제3절 관조의 세계 = 287
1. 현학적 사유 = 287
2. 창조적 은유 = 289
맺는말 = 291
참고문헌 = 301
